《宇心经》:第二十章 允许存在,允许发生,一切利己
本章旨在系统、深入地阐释“允许存在,允许发生,一切利己”这一蕴含深厚中华优秀传统文化精髓的价值观命题。该命题属于个体应追求的道德境界、行为准则与内在修养方法范畴,为人生实践提供积极的价值导向。文章首先厘清核心概念,明确“允许存在”指对客观世界与主体自身本然状态
本章旨在系统、深入地阐释“允许存在,允许发生,一切利己”这一蕴含深厚中华优秀传统文化精髓的价值观命题。该命题属于个体应追求的道德境界、行为准则与内在修养方法范畴,为人生实践提供积极的价值导向。文章首先厘清核心概念,明确“允许存在”指对客观世界与主体自身本然状态
“大道至简”与“上止正易”是中国传统哲学智慧的高度凝练,二者共同构成了《宇心经》核心思想体系——“本心观”的枢机。本章旨在对其进行系统化、学理化的深度阐释。文章首先溯源“大道至简”的哲学本体论依据,论证其根植于《易经》“易简”之理、道家“无为”之道及儒家“一以
“正气存内,内求万有”是《宇心经》本心观的核心命题,它深刻概括了中华优秀传统文化中关于生命本质、修养路径与宇宙规律的终极智慧。本章旨在对这一命题进行系统性、学理性的深度阐释。文章首先溯源“正气”与“内求”的思想谱系,厘清其于中医、儒家、道家、易学、墨家、法家等
人生之路,看似充满未知,实则每一步都与自己的选择息息相关。虽然我们无法选择出身,也无法完全掌控外界环境,但真正决定人生走向的,是内心的态度与日常的行动。一个人的思维模式和行为习惯,就像无形的指南针,悄然引领着命运的方向。无论起点高低,只要愿意改变自己,提升心性
摘 要:作为理学之开创者,二程思想与道家思想有着学派分隔,但在道体问题上,对道家多有肯定和借鉴。二程认可老庄道论之精深,吸收老庄道之属性,化“道”为“理”,肯定老子之道的生生功能;不过二程对老庄道家的吸收和化用基于儒家立场,认为“道”不可分,批判道家“道”的虚
谈论“美酒”,首先要厘清它与“好酒”的本质区别。在大众认知中,“好酒”是有明确标准的客观存在,纯粮酿造、香气口感、风味协调、入口顺滑、饮后舒适……这些标准如同标尺,衡量着一款酒的“合格线”,却难以触及中国人对酒的更高期待。
在中国古代哲学的浩瀚星河中,老子无疑是一颗璀璨的明星。他不仅是道家学派的创始人,更以其深邃的思想影响了整个东方文化乃至世界哲学。老子的思想核心“道”,如同一条无形的线索,贯穿其一生的著作《道德经》,成为中国哲学的基石之一。本文将从老子的生平、思想体系、影响及其
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。
最近,“松弛感”这个词火了。它不是“躺平”,更不是放弃,而是一种内心笃定、张弛有度的从容状态。
本章旨在系统阐释中华优秀传统文化中“慈俭不敢,存心养性,从心不逾”这一核心价值命题的深刻内涵、逻辑体系与实践路径。该命题有机融合了道家之柔韧谦下、儒家之心性存养、易学之变易不易、中医之性命兼修、墨家之兼爱节用等多元智慧,构成了一个从内在德性涵养到外在行为规范,
“无为”,乃先秦经典《道德经》中熠熠生辉的核心要义,是道家思想体系里贯通天地人伦的精神枢纽。道教以“道”为至高信仰,视“道”为宇宙万物的本源与运行法则,而“道”的本质特性之一便是“无为”。由此,“无为”不仅成为道教徒洞察自然界生生不息之律动、审视人类社会发展演
春秋战国的思想派别中,藏着一个特立独行的学派:它喊着“非攻” 要止战,说着 “节用” 反浪费,主张 “尚贤” 选人才、“兼爱” 待众人,连 “明鬼” 都只为约束德行。更出格的是,它连婚丧嫁娶的排场都要管,丧事铺张是耗国力,婚礼吹打是乱民财,统统该禁!你以为这是
如果细品“两颗梨须手自煨”,好像真有那么点擦边的味道哦,也难怪被好事者误认为兜肾囊的秘术!
67岁梁家辉拍硬核打戏不用替身,记者围着追问“是不是练了武术”,他笑着摆手:“没那么复杂,就是每天走够2.5万步,拍戏时还得加到3万多步”;反观我同事小杨,为了甩肉硬撑跑5公里,没两天就胸闷气短,第三天直接因心肌缺血被抬进医院——同样是5公里,走和跑的差距,远
儒家思想由孔子创立,孟子、荀子等不断发展,历经两千多年,对中国社会的政治、伦理、教育等方面产生了深远影响。
在认知行为心理学与积极心理学被反复验证的 21 世纪,东方道家思想仍以“无为”“寡欲”“顺其自然”的独特路径,为现代人提供可实操的减压框架。本文从“缘分与关系—在意与放下—遇到与成长”三轴出发,整合 RCT、fMRI 与纵向追踪研究,论证“放下”并非消极回避,
太极拳作为中国传统文化的重要组成部分,其理论与实践深受多种文化思想的影响,而专业习练者的服装选择也体现了深厚的文化内涵和实用考量:
南梁天监十三年,建康城外三清观的晨雾里总飘着药味。本该强身的导引术,半年内已有三名弟子练得腰脊瘀伤,观主玄真道长的眉头就没舒展过。药童每日熬制的活血汤,成了观里最常见的汤药。
有很多人把道家的守拙和佛家的如如不动当一回事,其实虽然很像,但还是有差别的 —— 道家是主动收力,佛家是根本不动,
中医是稀缺人才,通过固本培元,祛除外邪,扶正的方式来调理身体。